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蒙古民族谚语,风采四溢

  发表日期:2018年5月24日      作者:甄达真 斯琴     【编辑录入:admin

                                   

内容提要:蒙古民族谚语是植根于蒙古民族人民中具有特色的语言之花,有着鲜明的民族性,深刻的哲理性,丰富的知识性,且又幽默风趣,辛辣有力,和蔼可亲,真好似一位年长的挚友。多情如火的谚语,源远流长,深得广大人民群众的喜爱,因而久传不衰,不断丰富、提高,广泛流传。它的内容深广,研究和传播它,极有利于当今的文化建设。

关键词:蒙古民族谚语      内容深广   文化瑰宝

一、认识谚语

 

谚语是俗语的一种。它是流传在民间的比较简练而且言简意赅的话语。它反映劳动人民的生活实践经验和愿望,一般都是经过口头传下来的,多是口语形式的通俗易懂的短句和韵语。和它相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。谚语可分为农业谚语、气象谚语、生活谚语、社会谚语等。它是我们中华民族智慧的结晶,反映社会生活的各方面,有深广的社会教育作用。

成语,它是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定形的词组或短语。成语一般由四字组成,一般都有出处。如“后来居上”等。

歇后语,它是由两部分组成的一句活,前部分像谜面,后部分像谜底,通常人们只说前部分,而本意在后部分。如“泥菩萨过河——自身难保

俗语,它类似谚语。

警语,它是筒练而涵义深刻的句子。

谚语是语言中的盐,每日都少不了,可以让人强身健体,头脑敏捷,与时俱进。更好似闪光的珍珠,点缀着美好的生活。它产生于百姓生活的海洋,是人民群众生活和生产经验的结晶,反映人们的智慧和愿望。它还是交谊和交际的花束,相互送上祝愿和友善或警示。它是民间文学宝库中藏量十分丰富的口头文学珍宝。她是在生活的海洋里由众多智者筛选出来的宝贝,烁烁闪光!

蒙古民族谚语是植根于蒙古民族人民中具有特色的语言之花,有着鲜明的民族性,深刻的哲理性,丰富的知识性,且又幽默风趣,辛辣有力,和蔼可亲,真好似一位年长的挚友。多情如火的谚语,源远流长,深得广大人民群众的喜爱,因而久传不衰,不断丰富、提高,广泛流传。谚语的广泛普及、应用,已成了指导人们生活的格言。

谚语来源于民间,有着广泛的群众基础,生命力极强。它的根源于民族的历史,传承着民族的优良传统和久而不衰的道德风尚。看到现实流行的谚语,我们不也就看到它的历史了吗!从蒙古民族的谚语中我们可以看到成吉思汗箴言的影子,是那么广搏、明晰、真切。还有名人贤士的美文。

谚语是文化思想的载体,它有很强的历史性。随着谚语的进一步普及,它一定能起到先进社会文化的作用,陶冶人们的情操,美化生活,成为人们生产、生活中交流思想情感不可缺少的元素。藏族有一句谚语,十分美妙,正好说明它的作用,现抄录如下:

格言是学者智慧的结晶,

愚昧的人则难以理解;

当阳光普照大地的时候,

猫头鹰则变成了瞎子。

多读一点谚语,有百益而无一害。

精细研究蒙古族的谚语,不仅可以从修身养性方面受益很多,而且因为它反映社会生活的各方面,从中不也可以看到蒙古民族的社会生活、他们的智慧、思想、性格吗?而且还应看到,谚语不是某个人首创就会广泛流传的,它要经过更多人的思考,去粗取精,使其内涵哲理具有普遍性,为社会法律和道理规范所能接受,这才会广泛传播,成为谚语。以此看,谚语中所反映的思想就具有了历史性、社会性、普遍性。小中可以见大。

二、蒙古族谚语的思想性及其价值

一、劳动篇。劳动是人们生存和社会不断发展的基本条件。对待劳动的态度,是喜还是厌,这是一个作人的标杆。劳动可以创造世界,劳动光荣,劳动者伟大,这是正确的认识。这种认识会得到社会的认可,众人赞许。但也有另类,他们不仅厌恶劳动,且会窃取别人的劳动成果,成为不劳而获者。他们必然会受到社会的鄙夷、谴责、唾弃。蒙古族是勤劳、善良的优秀民族。请看下面的谚语:

 

一百个能说会道的懒人,

不如一个牧羊放马的人。

 

工作着的傻子,

比睡在床上的聪明人强;

周游四方的人,

比坐烂裤子的能干人强。

 

千川万涧归大海,

人人都在觅幸福;

幸福决不是小鸟,

它不会自己飞来。

 

太阳若没有云雾遮挡,

天空格外晴朗;

青年若没有怠惰荒唐,

成绩必受奖赏。

 

宁要磨蹭着找事情做,

不要闲着没有事情做。

 

巧女的针线在匣子里,

懒婆的针线在水桶里。

 

只要自己诚实努力,

命运会为你效劳的。

 

苦干的人汗水多,

贪吃的人口水多。

 

因睡懒觉丢掉马匹,

为吃骨髓损坏刀子。

 

阴暗的夜晚别只贪睡,

办事的时候别辞劳累。

 

在吃饭穿衣上逞能,

不如在劳动上加劲。

 

成群的牛羊缺肥膘,

原因是牧法不高妙。

 

好汉都把劳动讲,

傻汉都把吃的讲。

 

年轻多受点苦,

年老才能享福。

 

没有干劲的人好吃,

没有思想的人好睡。

 

没有草就没有畜牧,

没有畜牧就没吃喝。

 

把寒冷的冬天,

用火热的劳动渡过吧!

把人家的恩情,

用实际行动去报答吧!

 

懒人的羊羔,

冻得要命;

懒婆的饭菜,

冷得要命。

 

说了的话不要推翻,

做了的事不要中断。

 

要想吃肉需养羊,

要想吃面需种田。

 

勇敢,事会成功;

勤劳,幸福必来。

 

战胜敌人要智谋,

享受幸福要勤劳。

 

热爱劳动的人,

翻山越岭都容易;

懒惰奸猾的人,

弹弹手指都吃力。

 

淘气的人有危险跟着,

怠惰的人有穷困跟着。

 

 

勤恳的人只讲实干,

懒惰的人贪馋茶饭。

 

勤动手的饱肚子,

不动手的饿肚子。

 

躺在床上的聪明人,

不如动手干的笨人。

 

懒狗,找不到屎吃。

 

一千个零抵不上一个一,

一万次空想抵不上一次实干。

 

枯树无果实,

空话无价值。

 

临河的善于游泳,

靠山的善于攀登。

 

最平坦的道路,

是你已经走过的道路。

 

熬奶茶要属老太婆,

熬水胶要属老木匠。

 

话语用道理衡量,

行为以实践检验。

 

嘴头的空话连篇,

不如用劳动实践。

 

好汉的本事表现在战场上,

学者的本事表现在攻关上。

 

不会念经的喇嘛怕道场,

不攒皮毛的婆子怕天寒。

 

不注意的小刺能扎人,

无用处的毛发能捻绳。

 

把针积攒起来,能打成斧;

把斧积攒起来,能修座庙。

 

物品全凭保管,

牛羊全凭草垛。

 

拼命努力是幸福的根源,

厉行节约是致富的先兆。

 

独轮的车子,

容易翻倒;

不节俭的人,

容易烦恼。

 

冲破黑暗见光明,

度过艰难得幸福。

 

艰苦跟前不要退步,

困难面前不要低头。

 

快马是在长途中练出来的,

大路是靠脚板子踩出来的。

 

别因水深不渡河,

别遇困难不进取。

 

抬锅搭灶的人,

哪有手不黑的;

出门学干活的人,

哪有不遇困难的。

 

若求成功别怕难,

若想成事别怕说。

 

夏天多流汗,

冬天少挨冻。

 

母亲的心在儿子身上,

儿子心在广阔草原上。

 

狩猎才能得禽兽,

勤劳才会有收入。

 

一天节约一根线,

百天就能把牛拴。

 

山能叫水低头,

人能叫山低头。

 

困难后面隐藏着幸福,

不经受困难不可能获得幸福。

 

害怕困难是懦夫的影子,

勇往直前是成功的方向。

 

不下苦功夫,

哪有幸福来。

 

满口说大话,

老婆没裤穿。

 

杂草铲除要趁早,

孩子教育要趁小。

 

如果没有天上的雨水,

海棠花儿不会自己开!

 

二、学习篇。现代实践充分证实:知识是生产力!知识是改变人类命运的杠杆和力量!而人类获得知识的途径,除过实践之外,更多的是通过学习来获得。成吉思汗的童年,因蒙古族还没有文字,不能通过学习书本获得知识,因而最初的许多生产、生活、打仗等知识和经验均只能通过口传和实践来获取。这种痛苦而艰难的过程,让成吉思汗吃了很多苦。也许就是这种经历,使他认识到可以记录和传播知识的文字的重要,在他最初认识塔塔通阿时,他抓住了瞬间即逝的历史机遇,机警地看到一道通天接地的亮光,他决定由塔塔通阿创制蒙古族的文字。之后,他命所有蒙古人刻苦学习,用知识武装自己。并且在工作中,他选派学习优秀的失吉·忽都忽做大断事官,要他记录每件有警示意义的历史事实,传之于后,以儆效尤。并由此他还总结经验,发布了很多条扎撒(具有法律效力的条文),规范了社会关系、稳定了社会制度、加强了社会道德的约束力量,提倡和推进了蒙古族社会的巨大文明和进步。他铿锵有力地呐喊:“读书的糊涂人,终究要超过生来的聪明人。” 他这振臂一呼,应者云集,于是在蒙古族中就产生了花团锦簇的各种鼓励学习的谚语。贺希格巴图也是应者的积极分子,他不仅好学,更想着下一辈人,他几乎用去少半生的精力,为下一代人写了启蒙诗:《三国纲要诗》等。事实告诉人们,学习,不断学习新知识,是推进生活文明和社会进步的先决条件。蒙古民族是爱好学习的民族,他们用本民族文字创作了三大历史巨著。也推动了民族的强大和繁荣。请看流传于现在的谚语,了解蒙古民族的学习精神。

 

一个埋头苦学的大笨蛋,

胜过一目十行的聪明汉。

 

与其死守山大的黄金,

不如学得豆大的学问。

 

与其积攒满箱子的金银,

不如积攒满肚子的学问。

 

不学习的人,

像荒地不产谷物;

人们只能说他活着,

此外什么也说不上。

 

太阳出来,

万物清新;

阅读书报,

头脑清新。

 

日出唤醒大地,

读书换新头脑。

 

水滴积多盛满盆,

谚语积多成学问。

 

水珠汇集能成大海,

经历积累能成学问。

 

月亮光照雪山,

显得分外光明;

伶俐人多学习,

显得分外聪明。

 

用钱财打扮自己,

不如用知识打扮自己。

 

有学问的人像果树,

扭扭弯弯;

没学问的人像竹杆,

滑滑尖尖。

 

别为名利跑在人前,

别将学习落在人后。

 

近高明者越高明,

近愚蠢者愈愚蠢。

 

学习多了如明灯,

不学习者如盲人。

 

宝刀不磨刃不利,

骏马无膘不能跑。

 

茂盛的禾苗,需要水份;

成长的少年,需要学习。

 

智慧是穿不破的衣裳,

知识是取不尽的宝藏。

 

铁虽坚硬,

不磨擦就生锈;

人虽聪明,

不学习就落后。

 

钻研自能有成绩,

竞赛自能有高低。

 

箭簇虽利,不射不发;

人虽聪明,不学不知。

 

靠力量能举千斤,

靠智慧能举万斤。

 

骑马要有缰绳,

学习要有机灵。

 

金钢石再硬,

智慧能使它变软。

 

巍峨的山峰离不开云雾,

高明的人儿离不开读书。

 

要想知道就得学习,

要想学习就得进取。

 

大河是安静的,

有学问的人是谦虚的。

 

自吹自擂的,

一定是小人。

 

没有笼头的毛驴嘴巴硬,

没有学问的喇嘛口气硬。

 

没有学问的人,

处处不忘吹牛;

夸自己长相俊的人,

时时不忘打扮自己。

 

走马观花地看,

不如仔细地听。

别把自己看成聪明伶俐,

别把别人看成傻瓜笨蛋。

 

别把高山看成土丘,

别把大海看成水滴。

 

狂妄者,群众之敌;

骄傲者,学习之敌。

 

学问多深也别满足,

过失多小也别忽略。

 

既有八岁的老师,

也有八旬的学生。

 

海洋虽大,

不辞滴水。

 

走路的对头是脚懒,

学习的对头是自满。

 

酒量小的人喝两杯,

就感到天旋地转;

骄傲的人稍受表扬,

就不知天高地厚。

 

鸟大缄默寡言,

鸟小喊得最响。

 

粪堆是大些的好,

骄气是小些的好。

 

善于发问的人,

知识一定丰富。

 

智慧里边有智慧,

高山背后有高山。

 

蚂蚁爬到了牛犄角上,

骄傲地认为上了山峰。

 

谦虚的人,常想己过;

骄傲的人,只论人非。

 

骄傲没有好处,

光屁股没温暖。

 

骄傲的只能跌在门坎,

谦虚的可以走遍天下。

 

知识没有顶峰,

智慧没有边际。

 

花在夏天,

人在青年。

 

宝贵的季节是秋天,

宝贵的时代是青年。

 

时间能获得黄金,

黄金却难买时间。

 

寅时不起,

误一天的事;

幼时不学,

误一生的事。

 

不登高山,

不知平地。

 

有志气何必畏缩,

万重高山自然可以越过;

有力气何必畏惧,

万斤铁鼎自然可以举起。

 

好汉全凭志强,

好马全凭强壮。

 

志大的好汉,

身心不闲;

勤俭的妇人,

手眼不闲。

 

泥坑的污水掏尽了干净,

疑难的问题解决了心静。

 

做啥的考虑啥,

卖啥的招呼啥。

 

大海不会嫌水多,

金库不会嫌宝多;

人们不会嫌幸福多,

学者不会嫌知识多。

 

只要意志坚强,

就可以所向无敌;

只要功夫熟练,

就可以百发百中。

 

香糖虽甜,不吃不知;

人虽聪明,不学不知。

 

鹰虽厉害还是个鸟儿,

山虽高还在日月之下。

 

有本事能玩狮子脑袋,

有胆量能摸老虎屁股。

 

有能耐的人驾驭魔鬼,

有智慧的人骑乘雄狮。

 

空谈,水之泡沫,

实行,金之点滴。

 

时间让老实人有利,

历史必使虚伪者受惩。

 

逮野禽要靠智谋,

驯烈马要靠套杆。

 

不踏进深山,

不得宝;

不钻进书本,

获益少。

 

要想上山采蒺藜,

必须先补好鞋底。

 

只要有三条妙计,

狮子也能当马骑。

 

好汉立志达到目的,

好马登程达到千里。

 

三、道德篇。道德是社会意识形态之一,是人们共同生活和行为的准则和规范。它是先于法侓而出现的意识形态。蒙古族在很早就十分重规道德规范和约朿,诚实守信、乐于助人是很早就为人们称颂的。成吉思汗就是模范执行者。在有了文字后,道德规范和不成文的扎撒,以及后来初成文的法律条文,一并在规范和约束着人们的行为。特别是在成吉思汗统一蒙古各部后,他不仅是国家的创立者,还是社会的建设者,民族精神、蒙古民族魂的直接培育者。他更是以辩证思维认识世界,推行朴素哲学思想的先行者,为蒙古民族道德谚语的质量提升、数量增大和广泛传播起到了推陈出新、推波助澜的作用。发挥正能量的谚语如雨后春笋般蓬勃发展,文化的潜移默化作用在塑造着人们的思想、性格,建设着和谐社会。请看——

 

小人只能对家里人耍威风,

蛇只能当自己洞穴的首领。

 

小人见人就吵,

乌鸦无树不落。

 

小人偏偏爱吵嘴,

无角牛偏爱顶撞。

 

心里脏,比身上脏更脏。

 

无耻的人脸皮结实,

无病的人身体结实。

 

勿学麻雀嘴。

 

对嗅觉不灵的,

紫檀木也可惜;

对不懂道理的,

好话语也可惜。

 

白马变不了原色,

黄金改不了本色。

 

生了娇娇滴滴的脾气,

有损名誉;

和阿谀拍马的人说话,

浪费时间。

 

有弊病的人儿鬼鬼崇崇,

被砍伐的树木摇摇晃晃。

 

尽埋怨别人不对,

不如先检讨自己。

 

好马千里奔驰,

好人一片忠诚。

 

奸险是万恶之端,

忠实是万善之源。

 

向上抛石头,

留心自己头。

 

没有丑事,

出不了笑话;

没有泥土,

盖不起房屋。

 

沟通水渠可成江河,

改邪归正可成好人。

 

坏绳子湿了,

就拧得更紧;

小人喝了酒,

就专爱闹事。

 

坏蛋的舌头,

诬蔑不了好人;

饿狗的舌头,

沾污不了海水。

 

身染疾病,

须请大夫治疗;

改正缺点,

须请朋友帮助。

 

毒箭只伤一人,

恶语可伤千人。

 

刚见面,

你言我语;

过一会,

你火我水。

 

狼吃你的羊,

你说狼吃了;

狼没吃你的羊,

你也能怪狼吃了!

 

深山的猛虎容易捕,

众人的嘴头不好堵。

 

爱咬人的狗,牙发红;

爱贪财的人,眼发红。

 

针扎的伤口虽然很小,

但是毒性大;

虚伪的语言虽然委婉,

但是害处多。

 

寒冷的季节,

天边发青;

爱吵架的人,

嘴唇发青。

 

拣牛粪的手不闲,

讲怪话的嘴不闲。

 

笨汉最爱对妻耍威风。

 

躲苍蝇叮的牛,脾气厉害;

好吵嘴的泼妇,脾气厉害。

 

说起话来没个完,

一见干活就摇头。

 

说话说真的才好,

打狐狸打黄的妙。

 

语言是真的好,

狐皮是红的好。

 

蒙古人好讲礼节,

买卖人好讲价钱。

 

磨刀的人还能吃到肉,

多嘴的人只会挨鞭子。

 

脸上如滞有污黑,

需要照镜子看一看;

自己是否有缺点,

需要向人问一问。

 

脸上的污可以洗掉,

心上的污却铲不掉。

 

骑光背的马,

对屁股不好;

施阴谋的人,

对自己不利。

 

癞蛤蟆怎样蹦跳,

也离不开河岸;

奸猾人怎样耍花招,

也离不开无耻。

 

与其修饰面容,

不如修正心胸。

 

与其较量唇舌,

不如比赛工作。

 

不要把善良看成愚蠢,

不要把谦虚看成懦弱。

 

开口之前要有考虑,

着手之前要有准备。

 

牛嫌草场掉肥膘,

人嫌饭食身瘦弱。

 

毛毛细雨湿衣服,

流言蜚语伤好汉。

 

宁可相信干的活儿,

不要相信说的话儿。

 

宁可跟着放骆驼,

不要闲坐没事做。

 

对坏事别装聪明,

对好事别装盲人。

 

只要真心实意干,

牛车也能把兔赶。

 

出笼的鸟儿难抓回,

出口的言语难返回。

 

白雪复盖住高山,

年岁压住男子汉。

 

用沾水的被子压火,

火势必然是扑不灭;

听坏人的谰言办事,

事情必然会办失败。

 

宽襟绊住脚步,

长舌缠住脖颈。

 

老鹰飞得再高,

影子还在地上。

 

吃人酒席的嘴头软,

吃人贿赂的手头软。

 

吃了甜的,别忘苦的。

得了新的,别忘旧的。

 

岁数大算不得功劳。

 

好人爱护自己的名誉,

孔雀爱护自己的尾巴。

 

好药虽然发苦,

但能治病;

好话虽然刺耳,

但对修身有利。

 

好马不在鞍鞯,

人美不在衣衫。

 

自己没有裤子穿,

莫笑别人膝盖破。

 

如果衣着华丽,

就看不出谁贫穷谁富裕;

如果不多说话,

就认不出谁聪明谁愚蠢,

实是肤浅。

 

走高山叫马疲劳,

怀野心令人苦恼。

 

见了可爱的,

何苦一把拉住;

见了讨厌的,

何苦一脚踢开。

 

别为青枣去操心,

到了时候自然红。

 

烈马不可套住,

说话不能追回。

 

肚油从何来?吃的肥;

教训从何来?吃过亏。

 

画上的糕饼虽美丽,

但不能顶饭来充饥。

 

敬父别忘叔,

敬母别忘舅。

 

战马丢失可以找到,

话若说出难以收回。

 

养育坏人,

不如养狗。

 

马在软地上易失前蹄,

人在甜言上易栽跟斗。

 

蛇不明白自己行迹,

人不明白自己身心。

 

话要少才巧,

牛要多才好。

 

说话前考虑要细心,

干起工作来要小心。

 

说多了惹人烦恼,

呆长了令人寂寞。

 

山羊尾巴摇千次,

不如马尾甩一下。

 

艰难时要坚强,

欢乐时要谨慎。

 

若只庇护自家狗,

定与邻里不和睦。

 

懒公鸡,

天亮以后才报晓。

 

有上坡必有下坡,

有进路必有出路。

 

腐朽的树木长叶难,

腐朽的思想进步难。

 

思想对头工作顺利,

草料充足牛羊肥壮。

 

追求名利地位,

是下流痞特有的本能;

作人民勤务员,

是共产党人的崇高品德。

 

人群里有聪明人,

高山里有金和银。

 

心地黑暗的人,

就是天天在若博前煨桑,

也是狂费心机。

 

心病要用心药治。

 

心里没有的事,

嘴里说不出来。

 

不稳定是在于根基不牢固;

不明理是在于平日不读书;

无饭吃是在于劳动不用力;

无成就是在于遇事不努力。

 

不熟悉的路好象很危险,

不了解的人好象很可怕;

在未着手的事,

就象是有条蛇。

 

天空的飞鸟可用网捕,

众人的舌头没办法堵。

 

天空的彩虹,

用手抓不住;

聪明的人儿,

用嘴难不住。

 

井水不出鱼,

枯树没有叶。

 

木匠多了,

梁柁不正。

 

水不能斗量,

人不能貌相。

 

对没有志气的人,

路程显得远;

对没有银钱的人,

城镇显得远。

 

只要是机智多谋,

山羊也能战胜狮子;

只要是学好本领,

一人也能推倒大山。

 

冰上盖不住房屋,

雪里藏不住珍珠。

 

有了阳光雨水,

青草才会发芽。

 

有本事的人,

能支使鬼;

有计谋的人,

能骑狮子。

 

有病的人和医生亲近,

身冷的人和衣裳亲近。

 

有眼睛看别人,

无镜子照自己。

 

 

有远见的人,

能看见高山后面的世界;

鼠目寸光者,

看不到毡房后面的小山。

 

有办法的人,

能多活十天。

 

老人都把经过的讲,

孩子都把吃过的讲。

 

吃苦味的盼望甜的,

受灾难的盼望幸福。

 

好名气的宴会,

无可吃的东西。

 

行路时拐杖顶用,

救火时水缸顶用。

 

众人的语言,

能使高山低头;

众人的口舌,

能使海水枯干。

 

没有太阳的天是阴沉沉的,

没有星星的夜是黑漆漆的。

 

没有牙的狗,

喜欢捡骨头。

 

没有看见山,

先不要撩起袍襟;

没有看见水,

先不要脱掉皮靴。

 

没尝过灾难的人,

不知道拯救之情;

没经过危险的人,

不知道搭救之恩。

 

花费了千金买新车,

舍不得一文买油瓶。

 

坏消息自己传出去,

好消息传开妨碍多。

 

把酒鬼从酒边拉远点,

把瞎子从井边拉远点。

 

泉水用手指堵塞不了,

好人用恶语诬蔑不了。

 

别因为落了一根牛毛,

就把一锅奶油都扔掉。

 

肚里没毛病,

哪怕饮冷水。

 

油腻怎么厚,

也经不起碱水的洗刷;

怒气怎么凶,

也经不起礼法的制约。

 

青石板上栽葱,

扎不下一个根。

 

青羊的四蹄只能攀登悬崖,

雄鹰的翅膀才能飞穿云层。

 

狗头摆桌上,

实在不体面。

 

狗都来咬被咬败的狗,

人都欺侮最老实的人。

 

肮脏的地方草长的多,

清秀的水里鱼聚得多。

 

要在阳光充足的地方盖房,

要在绿草充足的地方放羊。

 

 

春天盛开的牡丹花王,

不如冬天的松柏寿长。

 

草场好了牛羊肥,

墨汁好了字迹美。

 

看见了山中的梅花鹿,

就丢弃跨骑的瘦弱驴。

 

胆小鬼害怕自己影子。

 

家乡的水是仙水,

家乡的土是金子。

 

袍子长了缠腿,

话讲长了缠头。

 

破衣里面有圣人,

破鞍底下有骏马。

 

挨饿时粮食最宝贵,

挨冻时皮衣最宝贵。

 

针往哪里扎,

线往哪里穿。

 

纵然蜜蜂有黄斑,

谁能说它是猛虎?

即使苍蝇有犄角,

谁能说它是牤牛?

 

纸鸢经不住风吹,

泥人架不住雨打。

 

粘在胡子上的饭,

要想吃饱难上难。

 

黄鼠狼不知自己的臭味,

偏说这是洞穴里的臭味。

 

喝什么地方的水,

随什么地方的俗。

 

蛤蟆跳不出三尺远。

 

登山没有背石的人,

下水没有揣纸的人。

 

顺坡泼水,

水哪有不流的呢?

把话说透,

人哪有不懂的呢?

 

话,没有笼头;

风,没有牵绳。

 

想用雀肉祭佛神,

想用虱油点天灯。

 

愚蠢人夸自己儿女,

聪明人夸草原良骥。

 

钻进土洞的刺猬扎土,

飞进眼睛的灰土刺眼。

 

说的比谁都聪明,

做的比谁都糊涂。

 

说的比山都高,

做的比蛋都小。

 

凛凛威风像老虎,

微微胆量像老鼠。

 

醉汉讲的是自己设想的,

小孩说的是自己看见的。

 

骆驼老实了,

人人骑着玩。

 

嘴上沾枣的猴子分外得意,

翎上插珠的孔雀分外美丽。

 

锅在黄金的旁边,

也会变成金黄色。

 

馋人吃时爱计较,

羊肾也争大和小。

 

鲜花嫩草的美丽,

牛是从来不懂的。

 

骑马的不知步行的苦。

 

无风不起尘埃,

无祸不起事端。

 

次瓜的子儿多,

坏喇嘛的经多。

 

枯干的果树,

别妄想摘取大甜梨;

图名利的人,

别妄想做出好成绩。

 

尘土撒向空中,

还会落在地下;

烈火压在地下,

还会窜到空中。

 

人好在于诚实,

马好在于善使。

 

碰大雪也别违诺言,

遇大雨也别误时间。

 

即使学不会学问,

也要学会忠厚。

 

获得别人信任靠忠诚,

改正自已错误凭真诚。

 

只要坚持求真务实,

勒勒车也能赶上兔子。

 

人丢了品德不如狗,

狗掉了尾巴不如猴。

 

美好的名字是父母给的,

败坏的名字是自已得的。

 

打猎靠各家,

猎物众人拿。

 

四、友爱。社会和谐的大网是由成千上万的个人结起来的,家庭是这个网中的一个细胞。家庭和善,社会和美;家家都和美,社会更和谐。高尚的家训,影响着乡风;好乡风影响着社会。有谚语说:远亲不如近邻,近邻亲和胜过姊妹弟兄。这是说,人应当以亲善、忠信交友。是友就当友爱,要讲团结,和衷共济,肝胆相照,共患难、同享福,绝不尔虞我诈。成吉思汗以自己高尚的人格力量交友,他過到了孛斡尔赤、镇海、木华黎、丘处机、耶律处材等许多人,成就了自己的理想大业。他的交友思想是真金、真经,全都生动、形象地写在《蒙古秘史》里了。正是这些烁烁闪光的榜样式的思想影响了多少代蒙古人,于是也就产生了很多友爱的谚语。而这许多如盐、如空气的谚语也世代影响着人们的思想和生活。请看——

 

随着太阳光走不挨冻,

跟着共产党走不吃亏。

 

熬过漫长寒夜的人们,

深知太阳的温暖;

夺过王爷皮鞭的奴隶,

深知共产党的恩情。

 

朋友来了举杯,

敌人来了举棒。

 

朋友背后说你的长处,

敌人当面说你的长处。

 

品质、性格是忠诚的好,

牛、马、羊群是肥壮的好。

 

红色的狐狸值钱,

忠诚的姑娘高尚。

 

热壶里斟出来的酒是热的,

真心里说出来的话是真的。

 

爱了,猴子也好看,

不爱,菱花也难瞧。

 

潮湿共受,

寒冷同挡。

 

只要大家一条心,

可让黄土变成金。

 

好汉不以暗箭伤害人,

好马不在备鞍时踢人。

 

爬山越岭要互助,

渡江过河要齐心。

 

星多天空亮,

人多智慧广。

 

骑快马的,觉不出路远,

朋友多的,觉不出困难。

 

人和人不一样,

十个手指不一般齐。

 

与其有十两黄金,

不如有一个知心人。

 

看不见自己头上的大骆驼,

只看见他人头上的一根草。

 

为人不忠者,

难得他人实。

 

水草肥美的地方鸟儿多,

心地善良的人儿朋友多。

 

水能使乳增多,

乳能使水变白。

 

长塔头墩子的地方不能种庄稼,

跟说了不算话的人不要搞交易。

 

公众的议论,

是量人的铁尺;

谁好谁坏,

不会相差很远。

 

宁肯骨头折断,

不要背弃信义。

 

宁要好桶里的黄铜,

不要无底桶里的黄金。

 

衣裳是新的好,

人是熟悉的好。

 

好人朋友多,

好马主人多。

 

如果要了解一个人,

那就看看他的朋友。

 

向你的朋友学好,

对你的影子整装。

 

快人一语,

快马一鞭。

 

吝啬的人朋友远,

懒惰的马路途远。

 

批评人当面好,

夸奖人背地好。

 

牧牛放马草地好,

议事谈心朋友好。

 

性情爽快的人朋友很多,

躯干笔直的木材用处大。

 

画皮容易画骨难,

交友容易交心难。

 

狗爱咬拿长棍的人,

人爱交说实话的人。

 

朋友好与坏,

困难时候便分晓。

 

朋友多,

福气多。

 

益友比石头坚固,

骏马比雄鹰还快。

 

真心送,

只有一个也舍得给;

真心哭,

瞎了眼睛也会流泪。

 

马虽瘦,还是马;

友无能,仍是友。

 

马的好坏骑着看,

朋友好坏交着看。

 

脱掉翎毛的箭不能射,

失掉朋友的人真难活。

 

答应了一句“是”,

就不准再说“不”。

 

炼铁需要硬火,

交友要有诚心。

 

人靠朋友,

鱼靠江水。

 

不挡寒的地方过冬一定受寒,

爱上了有夫之妇一定要丢脸。

 

左右不平衡的载物,

是骆驼的痛苦;

冷热不正常的爱情,

是精神的痛苦。

 

对你亲爱的人,

别珍惜你的乳汁;

对大众的事业,

别珍惜你的生命。

 

羊羔的创伤能够医治,

姑娘的创伤不能医治。

 

好女人人爱娶,

好马人人爱骑。

 

如果朋友成功,

自己也就成功。

 

向不忠实的姑娘求爱,

不如狠狠咬自己嘴唇。

 

两山相隔虽远,

可用云雾相连;

两人相隔虽远,

有情自会相见。

 

两座山的中间,

有毒的蛇不少;

一对情人中间,

挑拨的人不少。

 

青葱的松林,

显出山峰的秀丽;

黑大的眼睛,

显出姑娘的俊美。

 

狐皮红的好,

话儿真的好。

 

枯干的木头容易破裂,

虚伪的爱情容易破裂。

 

爱上猴子也标致,

看中狗熊也漂亮。

 

爱朋友胜过生命,

纵然死去还有生命。

 

胸怀忠诚,比漂亮有钱强。

 

情人的哭声都好听,

仇人的笑脸也难看。

 

聪明不在相貌,而在于头脑;

力量不在衣帽,而在于筋肌。

 

喷泉的水堵不死,

爱情的火扑不灭。

 

与其一个人焦躁,

不如大家来商讨。

 

不知水不清净,

偏怨茶杯肮脏;

不知自己志短,

偏怨别人骄狂。

 

不是所有对你微笑的人都是朋友,

不是所有对你生气的人都是敌人。

 

比起磨破垫子的聪明人,

还是接近群众的傻子强。

 

宁要一百个朋友,

不要一百个金钱。

 

宁如岩石断裂,

不做散沙苟安;

分散的抱成团,

同钢一样坚硬。

 

齐心的蚂蚁吃角鹿,

合心的喜鹊捉老虎。

 

有心眼的人,

不嫌朋友多;

馋嘴巴的人,

不嫌糕点多。

 

有朋友的人,

像草原一样辽阔;

无朋友的人,

像手掌一样狭窄。

 

当人家跌跤的时候,

要拉上一把;

当人家栽倒的时候,

要扶上一把。

 

众人不和睦,

就有人会从中捞油水。

 

合心的喜鹊能捉鹿,

众人做事不会出错。

 

海洋虽然大,

滴水对它也有益。

 

离开了山的老虎无能为力,

离开了水的鱼儿难以生存。

 

乌云密积有大雨,

众人团结有力量。

 

淅淅沥沥的雨坏衣服,

咕咕哝哝的话伤和气。

 

患难时要共尝痛苦,

胜利时要共享幸福。

 

温水洗衣服不留污,

大家商量事不会错。

 

集体的力量如钢铁,

众人的智慧如日月。

 

 

杂草多的地方牛羊壮,

群众多的地方智慧多。

 

与其有一百两银子,

不如有一百个朋友。

 

人抬人高,

山抬树高。

五、斗争篇。社会生活不平静,人的生活一样也不平静,似乎如大海一样看似平静,但风一起,哪拍是微风也会掀起波浪。美、丒、善、恶之间的矛盾,时时会产生较量,发生斗争。尖锐的矛盾斗争,是对人的考验。人有什么样的世界观,将决定人对当前矛盾的基本态度,决定着你站在哪一边,赞颂什么,反对什么。成吉思汗生活的年代,是蒙古族正处在奴隶制社会时期,社会动荡,正如一首民谣所说:星空团团旋转,各部纷纷作乱,谁能在床铺上安睡?都去劫掠财源。  大地滚滚腾翻,天下到处作乱,谁能在被窝里安睡?人们相杀相残。成吉思汗是在失去父亲的悲痛中,又面临着这种社会矛盾,怎么办?他没有沉默、逃避,他决心顺应百姓的强烈愿望,用自己的知慧,团结各部力量,经过艰苦斗争,终于统一了蒙古各部,建立了蒙古帝国,带来了社会安宁,草原繁荣。他的使命精神和英武性格贯穿于他的一生,也极其深刻地影响、孕育了蒙古族全体人民的思想、性格,也孕育和丰富了蒙古族的生活谚语。您看——

天空的美丽是太阳、月亮和星星;

群山的美丽是清泉、野果和森林;

一个国家的美丽则在于劳动人民。

 

云彩经不住大风吹,

朝露经不住太阳晒。

 

井里的蛤蟆不知道大海。

 

有鸡也天亮,

没鸡也天亮。

 

没有看透山的眼,

没有咬透心的牙。

 

坏蛋仇恨坚持真理的人,

恶狗仇恨拿着长棒的人。

 

苦蔓不结甜瓜。

 

厚云才能降大雨,

真理才能说服人。

 

恶狗怕的是木棍,

敌人怕的是真理。

 

真金不怕火炼,

真理不怕谗言。

 

黄金被土埋,

永久不变色。

 

鸟奔明亮之处,

人奔幸福之路。

 

金子埋得再深不会上锈,

伟人逝世再久不会磨灭。

 

人在甜言上易栽跟头,

马在软地上常打前失。

 

心中有病,

心神不定。。

 

木炭的身黑露在外表,

坏人的污黑藏在里头。

 

牙齿脱落的金钱豹,

兔子见了定会吓跑。

 

扎脚的蒺藜,初生时是软的;

害国的奸贼,嘴头上是甜的。

 

巧言遮不住黑心。

 

出外的人,言语要谨慎;

在家的人,防火要留心。

 

有大风才起旋风,

有坏人才出坏事。

 

坏人讲话总是吵吵闹闹,

坏马行路总是一蹦一跳。

 

即使穿着绸缎,

影子也是黑的。

 

别拿豺狼当猎狗,

别拿敌人当朋友。

 

听见狗咬要握紧马棒,

听见狼嚎要握紧钢枪。

 

夜盗恨月明。

 

幸福来时要警惕,

灾难来时要坚强。

 

披着虎皮的驴子,

谁也不会被它吓唬倒。

 

刺猬总是想显一显刺毛,

坏家伙总想耍一耍花招。

 

美丽的原野,

也应该预防长毒草;

肥壮的畜群,

也应该预防掉肥膘。

 

咬人的狗不露齿。

呲牙的狗不一定咬人。

多加小心夹尾巴的狗。

 

毒蛇不在粗细,

坏人不在高低。

 

狡猾的狐狸能甩尾,

乞怜的母狗能摇尾。

 

别让猫看肉,

别让獾守田。

 

骆驼把鼻子伸进帐篷,

不久身子也会挤进来。

 

骆驼粪蛋一个,

滑倒骆驼千个。

 

狼趁风雨害牛羊,

贼趁空隙盗柜箱。

 

胸中燃烧炽烈的火焰,

也别使鼻孔冒出浓烟。

 

狸猫颈上挂念珠,

它也仍然要捕鼠。

 

豺狼怎样老而无能,

也需防备它能吃掉小羊羔;

牤牛怎样老而无力,

也需留神它能撞跑小牛犊。

 

豺狼怎么饿,

也不吃白菜。

 

给贼不要告诉家住哪儿,

给瞎子要告诉井在哪儿。

 

险峻的高山要警惕,

曲折的道路要谨慎。

 

乌鸦再变化也改不了黑色,

敌人再狡猾也盖不住本质。

 

坏人难走四方,

蝙蝠怕见太阳。

 

别看他是气势汹汹作福作威,

原来他只不过是草包傀儡。

 

狗肚子消化不了黄油。

 

狗的肚皮能喂饱,

王公的肚皮饱不了。

 

狗和狗都互相恭维

称赞是狮子。

 

狗总是死在墙角里,

王公总死在集会上。

 

狗儿聚集在骨头上,

王公聚集在宴会上。

 

活不了一百岁的狗王爷,

却囤积了千年用的钱财。

 

毒蛇,中自身之毒而发黄;

坏人,中自家奸计而遭殃。

 

家有肥牛骏马的富翁,

不如头脑聪明的乞丐。

 

财阀子弟往银钱上使劲,

母狗崽子往便坑上使劲。

 

财阀的门庭,

拍马的人聚得多;

大便的地方,

吃屎的狗聚得多。

 

豺狼欺绵羊,

财主欺穷人。

 

豺狼是靠着绵羊活的,

富汉是仗着穷人活的。

 

跟野狗吵架保不住衣襟,

跟王公吵架保不住脑袋。

 

蝙蝠虽有翅膀,

但不能在阳光下飞翔;

坏人虽有奸计,

但不能在群众中施展。

 

狼不吃肉,

嘴上也带血。

 

吃屎的饿狗不知饱,

吃贿的脏官不知饱。

 

工满、钱齐、衣裳烂。

 

劣马身上鞭子多,

穷人头上王爷多。

 

穷人们头上官儿多,

步行人路上坡儿多。

 

炕头的富翁吃肥肉,

跑腿的穷汉啃骨头。

 

孤儿头上官多。

 

人奔乐园,

鱼奔深渊。

 

土块堵不住喷涌的泉水,

石头压不住茁长的树木。

 

宁愿喂饱家里狗的肚皮,

也不要填饱王公的肚皮。

 

宁可做同胞脚底下一杯尘土,

不做统治者戒指上一块宝石。

 

在昏君手下当将军,

不如沿路向人讨饭。

 

在草原上,

牧人就是“天”。

 

狗是牧人的好朋友,

王公是牧人的敌人。

 

逃出财主家的奴隶聪明,

钻出厚云层的太阳光明。

 

按着人家的摆布喝牛奶,

莫如凭自己的心愿喝水。

 

靠人家的权势来享福,

不如随自己心愿受苦。

 

不入虎穴,

焉能捕获虎子;

不入敌阵,

焉能活捉敌首。

 

不管狗怎样向骆驼狂吠,

骆驼还走它自己的道路。

 

对火焰,要用冷水泼灭,

对敌人,要用武力制服。

 

对人民要象牛犊那样温驯,

对敌人要象雄狮那样猛烈。

 

向坏人再说好话,

等于往沙滩洒油。

 

打狼的人离不开好狗,

放牧的人离不开套杆。

 

用钢针刺也不眨眼。

 

在飞翔中识别雄鹰,

在奔驰中识别骏马,

在疆场上识别勇士。

 

别被花言巧语哄倒,

别被流言蜚语吓倒。

 

兵不在多而在精,

将不在力而在智。

 

初生牛犊不怕虎。

 

既没被子弹打死,

何必被谣言吓死。

 

挖他们的老根,

撩他们的帽边。

 

勇敢与成功如影随形。

 

勇敢的人只有一次死,

胆小的人却有十次死。

 

恶活不如好死。

 

钢铁是不会变软的。

 

被雨淋的人,

决不怕露水。

 

真金不怕烈火炼,

紫檀树不怕严霜。

 

清晨的阳光不称温暖,

瞬息的安逸不称幸福。

 

想夺人者会被人夺去,

想杀人者会被人杀死。

 

猎人的眼睛,

在风雪中也能看见狼群。

 

蒙古人是坚强的,

水晶石是永恒的。

 

暴风折不断雄鹰的翅膀。

 

勇敢的人可以从山头爬到云朵上,

胆小鬼搭着梯子也爬不到帐篷顶。

 

任你恶狗有几条,

不误骆驼走大道。

 

绵羊渡过的河水,

饿狼也要舔一舔。

 

风再大,

山岭也不会摇晃。

 

在阿谀的人嘴里,

从来说不出实话。

 

好人的心肠像莲花,

坏人的心肠像毒蛇。

 

严酷的日子要坚毅不屈,

幸福的日子要谨慎小心。

 

坏人爱找空子,

狼来爱趁雨天。

 

穷苦人里有好汉,

秃毛马里有好驹。

 

哭泣悲愁,

不如握紧拳头。

 

像绵羊似的合群走就有力量,

像沙土似的散放着就无力。

六、生活篇。生活似乎是平淡无奇的,不,它充满了智慧和神奇。有人说岁月熔金,它可以炼制出真金。有人说岁月的滩头,那里堆满了激情燃烧的诗,还有揭示未来秘密的钥匙,还有武装未来智慧人的知识,还有探索宇宙奧秘的宝贝……只要你亲近它,拥抱它,研究它,它可以成就你理想的事业。岁月的前方让你心动,给你动力,坚实地走下去就是曙光乍现的彼岸;岁月走过就是历史,可以给人以启迪。成吉思汗走过去了,他给人们留下很多难忘的回忆。他也启迪人们认识生活,诞生了很多生活的谚语。这同样是很宝贵的!请看——

多施肥料苗儿壮,

苗旺自能多打粮。

 

造林要适地适时。

 

别为吃肉,

杀死耕牛。

 

朝起红云不过午,

夜起红云晒破土。

 

心平气和,

五体安宁。

 

开水也比饭桶大夫强。

 

花的盛开在夏天,

人的健壮在青年。

 

病人不怕治疗,

疯人不怕狗咬。

 

帽子小了耳朵冻,

靴子小了脚趾痛。

 

懒汉凭嘴劲,

好汉凭腿劲。

 

寒从脚下起,

病从口中入。

 

山高显得威严,

水清才算好看。

 

不识真货的傻蛋,

把黄金说成粪蛋。

 

好管闲事的狗,

冲着月亮也狂吠。

 

没有神的地方,

从来不会有鬼。

 

云彩顶不住劲风,

晨露经不起阳光。

 

谚语出自心中,

花草生在山中。

 

最干净的水是泉水,

最精炼的话是谚语。

 

狗吃谁家屎,

就守谁家门。

 

饿了吃牦牛犄角都觉得嫩,

饱了吃羊羔肥肉都觉得硬。

 

秋来老鼠欺死猫。

 

森林花草是个宝,

护林防火最重要。

 

要想长寿,

先戒烟酒。

 

人要成才从小起教,

马要成骏从驹起挑。

三、结束语

     谚语来源于群众,又经过流传中的不断加工、提炼,语句变得精彩、幽默,内涵更为深广。谚语所具有的思想性太接地气了,它就是群众的理想和愿望,反映了他们的核心价值观。从以上谚语归类,我们可以看出,蒙古族是勤劳工作,不畏艰险,不辞辛苦;爱好学习,追求文明、进步,追求完美;勇敢斗争,团结奋进,敢于胜利;交友仁爱,侠肝义胆,侠骨柔情,笃信忠义,肝胆相照;热爱生活,勇于创新的民族。……蒙古族谚语的产生时就是蒙古族提高自身修养的时期。之后在流传中更是起到了更广泛、更深刻的教育作用,臻善了人们的思想、习惯、性格。今后会更起作用,为社会主义核心价值观的形成发挥更大作用。

     蒙古族谚语,它不仅仅是蒙古族的,也是中华民族的,也是世界的文化瑰宝。它会像阳光一样普照大地的。文化确是一种力量!

 

以上所选谚语是摘编自《中国少数民族谚语选辑》,编者是:鄂嫩吉雅泰、陈铁红,广西人民出版社 1980年。因无法和编者联系,先行摘抄了这部分谚语,请允许我在此道谢。将这些谚语呈现给广大读者,发扬光大,发挥作用,我想,这也应该是原编辑者心愿所在吧!不过我还是要再次表示道谢。编选的不当与错误,诚请贤士斧正。

作者201856

通讯地址:鄂尔多斯市东胜区铜川镇阳光新城b313号信箱 。甄达真男 汉 37年出生,党员,是鄂尔多斯理工学校退休教师,多年从亊蒙古历史文化研究,内蒙古作协会员,手机:15047398900。斯琴 女 蒙族,伊旗文物办工作。


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