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论地方学研究的时代价值

  发表日期:2014年8月12日      作者:杨凌云     【编辑录入:admin

 

 

内容提要: 本文阐述了地方学引领地区发展、提升地区软实力的角度,提出了挖掘原生态的文化资源、构建特色化的文化品牌、挖掘地域文化资源,创新地域文化品牌,展示地域文化底蕴,发展地域文化产业,是提升地区竞争力的根本。

关键词:  地方学、地域文化、民族文化、时代价值

  地方学是研究地区历史文化、人文活动、社会发展、生态环境为对象的科际综合学问,是一个跨越自然科学和人文科学的综合性学科,通观这一地方的历史与文化的根脉,也关注当今的经济社会发展的独具的特性和总体趋势。我国民族的多元格局和地理环境的差异性,决定了地区之间、民族之间、不同的经济模式和生活模式的多样性和地域性,地方学对于一个国家和一个民族的历史文化传承和经济社会发展有着不可或缺的支撑作用。近年来,随着我国经济建设持续快速发展,提升地区竞争力的核心,就在于把握文化的地域性,地域文化的研究日益受到重视,专家学者潜心著述,民间的地域文化研究团体也纷纷涌现,把地区作为特定的范畴进行综合研究,地方学作为一个学术体系,探索地区特有的属性和衍变的过程,预测和推动地区的良性发展。地方学框架下的地方历史文化、社会经济、社会发展、地理风情都应该从地域文化的视角切入,展示地区独特的属性和风采。

一、地方学是地区发展的软实力

地方学研究,在我国有着悠久的历史,各地的地方学和地域文化的研究机构不断涌现,顺应了经济社会发展对文化提出的新要求,地域文化的挖掘,实现了对经济社会发展的应有贡献,体现了文化作为社会发展的软实力的重大作用。

 地区发展与文化关系密切。地区发展创造文化,但反过来文化对地区发展影响深刻。具体来说,地域文化是地区发展的灵魂,为地区发展凝聚力量,因而地方发的发展与研究可以说是地方发展的软实力。地方学独特性是指文化在一定的地域中与环境相融合,打上了鲜明的地域烙印,呈现出不同于其他地域文化的独有特征。我国地域辽阔,各地自然地理环境、资源风水不同,民族、民俗、方言、习惯各异,政治、经济、社会发展状况千差万别,必然孕育出不同特质、各具特色的地域文化。一个特定的区域的历史文化积淀是一份宝贵的财富。彰显了这个地区的历史色彩和文化特性,以鲜明的区域特点标识着这一地方区别于其它地域的特殊属性,显示着独特的风采。这种文化的“个性化”应表现为文化形式上的“人无我有”,就是彰显个性突出、特色鲜明、品位上乘的地域文化。

二、地方学对提升地区竞争力具有重要意义

地方学研究的科学文化内容主要包括两个方面:一是当地所形成和创造的科学文化;二是当地融汇和应用的科学文化,即推动和引领当地经济社会全面协调发展的科学文化。各个地方学研究的视角和重点有所不同,而立足当地、探索规律、服务现实,这些都基本相同。地方学不是为了研究而研究,而是为了解决实际问题,要为现实服务、为现代化服务,在“全球化”的背景下,以地方学为标志的软实力,已经成为地区发展的根本竞争力。那么该如何进一步发掘地方学的文化资源,展示地域文化底蕴,发展地域文化产业,提升地区竞争力,笔者提出以下对策:

 第一,地方学要挖掘地区原生态的文化资源。大型民族舞剧《草原记忆》这部舞剧不仅先后获得国家、内蒙古“五个一工程”奖、中国舞蹈“荷花奖”银奖等重大奖项,并填补了自治区舞剧获国家“五个一工程”奖的空白,更迈出我盟民族文化产业发展重要的一步。近年来一个个民族文化的金字招牌,使浸润在蒙元文化雨露中的锡林郭勒一次又一次成为世界关注的热点,锡林郭勒的知名度和影响力进一步提升和扩大,越来越多的蒙古族传统文化带着草原的清香,走进了繁华喧闹的都市。今天的锡林郭勒正以草原般广阔的胸怀和大气,快速推进文化大发展大繁荣,在时代的大舞台上绽放出独特而绚丽的光芒。近年来,在文化体制改革的推动下,锡林郭勒盟委、行署以前所未有的气魄加大对文化软硬件的投入,全力吹响建设“文化大盟”的号角,一场前所未有的“文化风暴”席卷草原:每一个旗县都在精心铸造自己的文化品牌,每一个牧户都在刻意追求自己的文化生活。挖掘文化资源、打造文化品牌,不仅原汁原味,而且底蕴深厚;这样开发出来的文化产品,不仅特色鲜明,而且韵味无穷,挖掘富有创意性的原生态文化资源,就能获得地域文化资源的富矿。

     第二,要构建特色化的文化品牌。这是地域文化提升地区竞争力的实质所在。挖掘富有创意性的原生态文化资源,获取地域文化资源的富矿,这固然是地域文化产业发展的基础,但是地域文化要具有竞争力还要靠特色文化品牌的构建。这样,地区发展也才有核心竞争力。 如今,锡林郭勒盟逐渐形成了一批极具地域性、风格浓郁的文化品牌并被世人认知。逐一翻阅锡林郭勒盟各个旗县依托传统文化精心打造的“文化名片”,就会感觉到这片草原独有的文化激情:全盟天堂草原锡林郭勒·那达慕;苏尼特左旗的“乌兰伊德文化”、“沙嘎文化”、“绳艺文化”和“印记文化”源远流长;正蓝旗的“元上都文化旅游节”、“苏鲁锭祭祀仪式”和“察哈尔宫廷奶食节”名扬四海经;西乌珠穆沁旗素有“摔跤健将的摇篮”、“蒙古族长调之乡”、“民族服饰之都”和“游牧文化之源”的诸多美誉;镶黄旗头顶“中国蒙古族阿尔斯音乐之乡”和“中国蒙古族火不思传承基地”的耀眼光环。各地精心打造的文化旅游品牌更是让古老的草原熠熠生辉:“中国?锡林浩特国际游牧文化节”,包含了额尔敦敖包祭祀大典、敖包相会晚会等丰富内容;“天堂草原西乌珠穆沁旗民俗风情节”,推出了诸如挑战吉尼斯世界纪录2048搏克大赛、挑战吉尼斯世界纪录800匹蒙古马阿吉乃大赛等国际赛事,已呈现出品牌化、国际化的特点;“草原皇家御马文化节暨全国马术绕桶冠军赛”,成为太仆寺旗与中国马术协会、中央电视台体育频道联合推出的一项著名大型赛事;“苏尼特左旗吉鲁根文化艺术节”,突出了传统蒙古族特色民俗展、石器文化展、印记文化展等八大展览。文化品牌的旗下,集合了众多的传统与现代文化子项目,每个子项目都是精彩纷呈的佳作。

     第三,需要传承文化的群体支撑文化传承与发扬需要丰富的特色文化资源,更需要传承文化的群体支撑,这是地域文化提升地区竞争力的关键所在。 东乌珠穆沁旗36岁的牧民布和特木尔的家,从外表上看与其他牧户没什么两样:4间砖瓦结构的住宅坐落在略显空旷的草原上,院内停放着牧业生产机械,院子的旁边是整齐的牲畜棚圈。但是,这个貌似普通的牧民之家,却有1000余册藏书、5种期刊和两种报纸。客厅一角摆放的电脑,更显示出主人的与众不同。布和特木尔自幼喜欢读书,中学毕业后就产生了办个图书室为牧民服务的想法。2004年,他被旗里确定为“文化牧户”,义务为周围牧民借阅图书、发行报纸、传播科技以及组织文化活动和提供计划生育服务。在东乌珠穆沁旗,像布和特木尔这样的“文化牧户”就有100余户。走进辽阔的锡林郭勒大草原,就会强烈地感受到,这种传承的力量、这种精神不仅跃动在草原上,跃动在牧人的生产生活中,更跃动在草原人的心里。从一代草原歌王哈扎布到一心要把搏克推向世界舞台的李?巴特尔;从多年致力于元上都研究的董希格到带领民乐团唱响维也纳金色大厅的朝格吉勒图……正是通过一代代人的努力,一次又一次的向世界宣告:如今的锡林郭勒让人向往的已经不只有原生态的草原图画,草原文化正在成为另一张让人倾心的名片。一批普通草原牧民,在相对闭塞的草原深处自觉承担起了保护与传承民族传统文化的重任,都在积极主动地承担文化传承与保护的责任,目的是为世界各地的人们提供一个展现历史记忆与精神记忆的载体。

从各地的地域文化研究现状出发,深入探究地域文化的时代价值,已经鲜明地成为当今学术研究的一个重要课题。地方学建设的兴起是地方经济社会发展的需要,也是国家和民族整体文化研究的有机组成部分,值得认真总结和探讨,以求提升到学术框架的层面,并不断得到推广和发扬。

 

作者:元上都历史文化研究会 理事



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