元上都历史文化研究会官网
设为首页 加入收藏 联系我们
 

谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : [email protected] com

         栏目导航 网站首页>>蒙元风云>>风云人物
  共有 4066 位读者读过此文   字体颜色:   【字体:放大 正常 缩小】    
【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】    
 

回族政治家赛典赤·赡思丁

  发表日期:2014年4月5日      作者:李 守 华     【编辑录入:admin

 
                   

蒙元王朝时代,有位回回人官员赛典赤·瞻思丁,他经历了从成吉思汗到忽必烈四代蒙古君王,并深得信任和器重,可谓“四朝元老”。他一生的政治活动,对蒙元王朝、对元初社会生产的发展都起过一定的作用。尤其是在他担任云南行省平章政事(官名,为一省最高行政长官)的六年期间,对云南的社会、经济和文化建设都作出过重大贡献。所以在历书上被称作“元代著名的回族政治家、中国的省长之父。本文就有关赛典赤·瞻思丁的生平和业迹作一介绍。

 赛典赤·赡思丁(1211-1279),元代回回人,又名乌马儿。相传,赛典赤是伊斯兰教先知穆罕默德的三十一世孙。 赛典赤在阿拉伯文中原意为荣耀的圣裔,即“伟大的贵族”,赡思丁的含义是宗教的太阳乌马尔的意思是长寿 原籍在西亚的不花刺(今乌兹别克斯坦的布哈拉)。

1221年,成吉思汗率军西征,蒙古军队占领了不花剌(布哈拉),回回人苫鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁率骑兵千人前来归顺、迎降。因赛典赤·赡思丁聪明英武,颇受成吉思汗的信赖和重用,任为帐前侍卫,并跟随成吉思汗南征北战。

窝阔台汗即位后,赛典赤·瞻思丁又被任命为丰、靖、云内(今山西大同和呼和浩特一带)的都达鲁花赤(军事长官)。后改任太原、平阳二路达鲁花赤。

宪宗蒙哥汗时他被任命为燕京路总管、采访使等职。任燕京路总管时曾鼎力资助忽必烈平定云南。

忽必烈称汗后,实行“文治”和“以汉法治汉地”的政策,对全国产生了重要影响,并收到良好的效益。忽必烈“知人善任”,爱惜各族人才。至元二年(1265年),忽必烈宣布“以蒙古人充各路达鲁花赤,汉人充总管,回回人充同知,永为官制。”(《元史·世祖本纪》)。这就是说,在各路宣抚使司官吏的任用上,让蒙古人任统帅,主掌军事;汉人掌管行政,回回人主掌财赋。 对蒙古人、色目人(包括回族)、汉人等都分类使用。为此,对回回人赛典赤·瞻思丁也委以重用。

赛典赤·瞻思丁被升为燕京路宣抚使。中统二年(1261年)拜为中书省平章政事,统理全国财政,曾兼理发行“中统交钞”,这是中国历史上是较为正规的纸币,尚知限制发行。一时间实现了“国库充裕,战事粮饷供应未曾匮乏”的状况。至元元年(1264年),赛典赤·瞻思丁出任陕西、四川行中书省平章政事,后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西任职的 三年内,民户增加了3565户,军户增加了12255户,税收增加了6225钞锭,屯田粮增加9721担,节省和买钞331锭,为元军攻打南宋理财备战。在位三年,政绩卓然,还得到朝廷赏银5000两。

元军占领云南后,因统治不顺,矛盾重重。忽必烈深感于责任失宜,使远人不安至元十一年(1274年),忽必烈决定设云南行中书省,选择了他认为谨厚的赛典赤任平章政事,为云南设立行省后第一任行政长官。在赛典赤·瞻思丁主政云南期间,兴滇之心,事滇之子。“设署置官,安定社会,发展经济,繁荣文化,滇地大治”。他兴屯田、修水利、置驿道、办教育,改革行政制度,繁荣经济,改善人民生活,功绩显赫,威望甚高,深得云南民众的拥戴,百姓们自觉地为他树碑。

赛典赤接受任命后,深感责任重大。他先仔细研究了云南的地理民情等,又于进滇前取得蒙古宗王的信任,解决了蒙古王族与行政官员间的矛盾,取得政令统一。他兴利除弊,大胆改革,改革行政体制,把一贯强大的地方割据势力,根据不同地方的不同情况,按元朝制度编成路、府、州等行政区。以各族贵族与朝廷委派官员结合的方式进行,设置郡县,把万户府、千户所、 百户所改为路、府、州、县。路设总管,府设知府,州设知州,县设县令或县尹,共为路三十七,府二,属府三,属州五十四,属县四十七,其余甸、寨、军民等府不在此数。加强了元王朝对云南的中央集权制统治。原来纷乱的局面大为改观。

公元1276 赛典赤把云南省会从大理迁到昆明,从此昆明一直作为云南省会设立。

治理初步成功,制定合理赋税,促进生产发展是社会安定的根本条件。赛典赤轻徭薄赋,并规定赋税可以根据各地情况以牛、马、银钱等交纳,利用无主荒地建立民屯,尽量改变原始混乱的局面。

赛典赤·瞻思丁在农业生产方面,“教民播种,为陂池以备水旱”,“设义仓以贷种子”,“广屯田以积谷”;在兴修水利方面, 首先,除去滇池盆地水患,疏浚河流,设坝闸以节水分洪;在交通方面,“广开云南驿道,建立站赤制度,形成云南省内和至蜀、入黔,通桂以及缅甸、安南(越南)的纵横交错、水陆并用的驿道交通网络系统”;在文化教育方面,“大力兴办学校,创建孔子庙、明伦堂、购经史、授学田,由是文风稍兴。”(《元史,赛典赤,瞻思丁传》)   赛典赤积极兴办学校,建立孔庙,购买书籍,迎请四川教师,不遗余力地传播先进文化。改善民族关系是治理好云南的一个根本, 赛典赤采用尽量团结利用不以杀伐为能事的政策,在攻心方面取得巨大成果,诸夷闻风翕然款附,社会日益安定。

赛典赤父子几年来着力经营云南,使云南出现社会稳定,经济繁荣,文化发展,一片欣欣向荣的局面。

在赡思丁入云南后,一大批回回人随同入滇,是为云南回族的来源。回族信仰伊斯兰教,这样伊斯兰教也随着传入云南。赡思丁是位穆斯林信徒,对宗教事业十分重视。他在当时的昆明、大理、临安等地相继建立了清真寺。据《马可·波罗纪行》记载,他曾在押赤(今大理)城中见到有撒拉逊人或伊斯兰教徒。相传赡思丁曾在昆明建清真寺12座。据说,今昆明市正义路的南城寺和金碧路的永宁寺即为他所建。

赛典赤·瞻思丁任云南平章政事六年,至元十六年(1279年),病逝于任上,享年68岁。由于赡思丁政绩卓著,为发展经济、文化、教育、 宗教、民族等事业,做出了杰出贡献,他逝世后,百姓巷哭,人民怀仰,邦之父老入请诸朝刻石颂功,立庙祀之交趾(缅甸)王遣使者十二人齐经,为文致祭,其辞有生我育我,慈父慈母之语,使者号泣震野。因其功绩甚伟,元世祖忽必烈闻讯后,诏云南守臣:赛典赤虽逝,德政尚存,敢有更易者诛之尽守赛典赤成规,不得辄改 成宗大德元年(1297),朝廷追赠赛典赤·瞻思丁为“守仁佐运安远济美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,追赠雍国公,谥忠懿。后晋封咸阳王,改谥忠惠。”

赛典赤抚治云南、建设云南、政通人和、迁昆明、关注民生、兴文重教,他是云南历史上首任省长,也是第一位少数民族省长,是位有作为、爱民的省长,是难得的清官。

赡思丁的子孙后代中也有些有所作为的人物,如他的五个儿子中:长子纳速刺丁,在于其父逝世后,曾任云南行省平章政事,纳速拉丁不仅铭记着前辈的丰功伟业,而且继续努力经营。取赛典赤称号之首音立姓;次子哈散 (今译哈桑”),为广东道宣慰使都元帅;三子忽辛(今译侯赛因”),曾任云南行省右丞;四子苫速丁兀默里,为建昌路总管;五子马速忽,为云南诸路行中书省平章政事。其子孙对云南地区也作出了许多贡献,对回族和伊斯兰教的发展同样起了很大作用。

 根据家谱记载,赛典赤五个儿子的后代大都定居云南各地,分为十三姓,有很多人都为国家民族的发展作出了巨大贡献,如明代著名航海家、外交家和武术家郑和,就是赛典赤6世孙。

在宁夏回族自治区银川市永宁县城西2公里的杨和乡内,有个历史上闻名遐迩的纳家回族村庄。据《陕西通志》记载:元初,赛典赤之长子、贵族瞻思丁·纳速拉丁子孙甚多,分为纳、速、拉、丁四个姓,居住在全国各省,如宁夏有个纳家户,长安(今西安市)有个拉家村等。那氏回族的祖先正是元代著名的政治家、中国的 “省长之父” 赛典赤,瞻思丁

如今,在云南和宁夏的银川等地有些赛典赤·瞻思丁的活动遗址,供后人缅怀、瞻仰和纪念。



 相关专题:

·专题1信息无

·专题2信息无
 
 
 相关文章:

·没有相关文章

相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
相关评论无
*验 证 码: 8191
*用 户 名: 游客:
*电子邮件:  游客:
*评论内容:(100字以内)