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元代画家张舜、王振鹏、张舜咨、书法家龚肃

  发表日期:2013年9月27日          【编辑录入:admin

 

张舜   王振鹏(约1278-1348),字朋梅,号孤云居士,元初永嘉县人。因画艺出众,受元仁宗奖拔。初任廪给令,旋为秘书监典薄,有机会接触皇家珍藏的历代名画,画艺益精。后官至漕运千户。擅长界画(界画是中国画的一种,即在作画时使用界尺引线,用以画建筑等物,最著名的界画为《清明上河图》),兼工人物。曾奉诏作十妃册,又画《大明宫图》以献,世称神品。传世作品还有《金明池龙舟图》、《伯牙鼓琴图》。

《江山胜览图》堪称元代“清明上河图”

王振鹏创作的绢本水墨手卷《江山胜览图》,画面长9.5米,以全景式构图依次描绘了天台、雁荡山、瓯江、江心寺、温州老城、瑞安城关、飞云江等。据介绍,画中共描绘人物1607人、494幢建筑、68艘船只、车轿14辆、108头牲畜、87只鸟。此外,另有各式塔、桥等建筑。描绘的时间是农历四月初八的浴佛节前后,详实地反映出元代江南地区人民娱乐、买卖、婚嫁等各种生活场景。

拍卖方北京保利认为,该作品气势磅礴,描绘细致,是一件堪与北宋张择端《清明上河图》一较伯仲的纪实性风情画长卷。

“各段之间以山石、林木作为过渡,变化万端而又巧妙自然。”艺术家刘丹强调,此画最大意义在于它是艺术史的转折,实现了从界画到绘画的转折。画面不仅保持了建筑、人物、山水严谨的比例关系,而且在笔触、线条和墨色晕染的技法中又加以艺术的创作。画面完整地还原了元朝中国南方的日常生活,尤其是杂技表演等娱乐活动,可谓是元代的“清明上河图”。

 金灭北宋,获得一大批留在北方、未逃到南方的画家,马云卿便属于这种情况。他善写白描人物,线条精工,形象优美。《维摩不二图》经王振鹏临摹后得以保存。图中一老者即为维摩,褒衣博带,屈膝而坐,似在侃侃而谈,正与对面的文殊菩萨辩论。维摩一侧天女体态自然优美,而文殊一侧神情狼狈,这一对比手法成功地衬托出维摩的从容善辩。北京故宫博物院收藏的传为李公麟《维摩演教图》,与此卷构图完全相同而略大,并与王振鹏在卷后题跋中所述及马云卿情况完全吻合,证明原作者即是马云卿,而不是李公麟。因此,王振鹏所临原本就是故宫藏《维摩演教图》。

 

张舜咨(生卒年未详),元画家。字师夔,号栎山,又号辄醉翁,浙江 杭州人。曾任宁国路儒学教授,天顺二年(1329)调江浙行省承宣使,后调休宁县主簿。元末,又任漳州路龙溪、兴化路莆田县尹。善画山水、竹石,用笔沉着,颇有气势,兼工书法,亦精诗文,精心研习诸家画技,吸取各家之长,自成一家。作画讲究布局,大幅小景,布置各有其法。所作山水画,使人有身临其境之感。画古柏苍老擎天,别具风气。兼长诗、书,人称“三绝”。绘画作品有《楚云湘水图》、《关山行旅图》、《古柏》、《斗泉图》、《云山桧石》、《枯木图》、《秋野图》、《画楼酌别图》、《小景图》、《诗意图》、《谢家池塘》、《春江听雨》、《树石图》、《归思图》等。

  此图是由雪界翁、张师夔两位画家合作绘制而成。图绘山石间一株古桧,枝干挺劲,枯枝与新叶相映成趣。老干横斜,一只苍鹰昂首挺立其上,双目炯然,脚爪锋利,紧抓树枝,给人以坚如磐石、临危不惧之感。图中苍鹰以工笔重彩法写出,刻画细腻,笔笔精到,具有宋代院体花鸟画遗风。古桧山石完全用写意风格的画法,出自张舜咨手笔,画风略显粗犷,然颇具气势。苍鹰与山石、古桧虽出自不同人的手笔,但配合默契,毫无突兀、不协调之感,极具特色。

 雪界翁(约公元14世纪),元朝画家,雪界翁是一个别号,具体姓名已无法考证。他擅长画鹰等鸟。著名的作品是与张舜咨(字师夔)合作的《柏鹰图》(也叫《鹰桧图》)。

 

龚璛,一作肃,字子敬,号谷阳生,江苏高邮人,后徙居平江(今江苏吴县)。少为徐琬辟幕下,后充和靖、学道两书院山长。以浙江儒学副提举致仕。与戴表元、仇远等人交善。工诗文,擅书法,有晋唐人法度。有《存悔斋集》一卷,补遗一卷。小传详见《苏州府志》。 传世书迹有《宣城诗并识卷》等。 
      《教授帖》中提到的“钱翼之”为钱良佑,龚璛称钱氏为“教授”(即教谕),可知此帖应书于元至大年间(1308-1311),钱氏为吴县教谕时。当时龚璛年约40余岁,此帖是其中年之笔。“子行”是龚璛之婿,精于篆学。“令郎”指钱氏之子逵。《荔枝谱》为宋朝蔡襄撰,《教授帖》中称“留与小孙习之”,或是蔡氏手书墨迹,待考。帖上有项元汴、安岐、谭敬、赵叔彦、张爰等的鉴藏印23方,半印5方。

  此帖运笔流畅自然,连贯潇洒,下笔强劲而有力度,可以看出龚璛很善于运用笔锋。通篇气息古澹清和,不失晋人法度。

  释文:记事拜复钱翼之教授足下客袁州龚璛敬封璛记事拜复翼之教授足下小婿子行来重为手帖深慰岑寂近作见教如对笑谈序文甚欲云云喧嚣倥偬实无一毫佳思容少间尝应命非推调也荔枝谱留与小孙习之令郎笔仗如此可谓撞过烟楼碧潭回拈纸奉复拔暇未觅挂漏且希昭恕兹不具璛再拜。



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