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谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : [email protected] com

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孜孜以求,不断取得新的学术成果——2010元上都历史文化研究会工作总结

  发表日期:2011年1月8日          【编辑录入:admin

 

 

 

元研会2010年取得了多方面的学术成果。作为元上都历史文化研究的学术团体,元研会为上都文化研究和元上都遗址申遗与文化大盟建设,孜孜以求,刻苦努力,无私奉献,取得了引人注目的研究成果。截至2010年底元上都文化网累计文章610多篇,上网浏览人数超过25万人次。伴随元上都遗址申报世界文化遗产,上都文化研究越来越受到社会的多方面的关注。

研究会倡导的上都文化、上都文化学和锡林郭勒文化、锡林郭勒文化学赢得了学术界和社会各界的越来越多的认同。中国地方学研究联席会举办的北京国际学术研讨会和《地方学研究信息》会刊都把这个学术课题放在了重要位置。新华网、新华月报、中国时报、人民日报定制网、内蒙古大学蒙古学信息网、内蒙古文史、内蒙古晨报、内蒙古北方报、锡林郭勒日报等媒体都大篇幅地登载或报道了2010年元研会上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化研究的成果。《锡林郭勒文化的立论与思考》、《锡林郭勒丰厚的古文明和历史文化》、《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化定义探讨》、《忽必烈治国的儒学思想和对草原文化的影响》、《蒙古人起源于大青山》、《关于解读元朝官方使用八思巴文字的几点体会》等论文的学术观点受到广泛的关注。锡林郭勒电视台专门制作了《草原文化的研究学者——徐进昌》的专访,在《多彩的家乡 非常经历》栏目播放。元研会承办的上都、大都间驿站的北京联合大学科研课题,历时两年于20101020正式结项(BJXJD-KT2008-A16)。这是元研会第一次完成科研机构委托的科研课题。历经了许多困难,增添了课题研究的见识和能力,为上都文化和元代的驿路研究,作了一份有益的努力,取得了一份可喜成果!

一年来,对“上都文化”、“锡林郭勒文化”作为一个学术体系,对元代上都、大都间的相互关系和地位,对上都、大都间驿路的历史价值和扈从诗的文化意义,对元世祖忽必烈治国的儒学理念与对草原文化的影响,对元代八思巴蒙古新字学,对元代宫廷音乐阿斯尔,对锡林郭勒非物资文化遗产项目,对金莲川幕府的寻访和探讨,对锡林郭勒的古文明和历史文化,元研会坚持不懈地研究探寻,社会各界表示了广泛认同和多方面的关注。

以下从两个方面总结一下2010年元研会的工作:

一、   学术成果受到地方与国家媒体和学界关注

元研会发起的上都文化研究、锡林郭勒文化研究经过几年的积淀,出现了一定的发酵效应。北京联大北京学研究基地主办的国际学术研讨会、人民日报定制网、新华社、中国时报、新浪网、凤凰网、中国地方学研究、内蒙古文史、内蒙古大学蒙古学信息、内蒙古晨报、鄂尔多斯文化、西口文化、锡林郭勒日报、锡林郭勒电视台、锡林郭勒、腾飞等学术机构、报刊和媒体纷纷解读和推介《上都文化的立论与思考》《锡林郭勒文化的立论与思考》《上都司天台》《元世祖忽必烈治国的儒学思想与对草原文化的影响》等论文的观点,形成了一定的小气候。

《锡林郭勒日报》121《文化》专刊第55期头条以半版的版面全文登载徐进昌的论文《忽必烈治国的儒学理念和对草原文化的影响》。论文指出:“忽必烈是大元帝国时期多有建树的一位中华皇帝。他从草原走来,把草原游牧文化带到了中原。由于他的特殊身份和地位,以强有力的中央集权政治和经济实力为纽带,使游牧文明特色的草原文化走进中原的城镇和都市。另一方面,由于元世祖忽必烈接受了中原的农耕文化,以儒学治国,对游牧文明和草原文化的发展与衍变也产生了巨大而深远的影响!”全文分两大部分全面阐释了游牧文化的发展与衍变。第一部分是“忽必烈对儒学的接受和治国理念”。第二部分是“兼收并储和而不同  草原文化融入多元的中华文明”。

中国报道内蒙古频道415报道《元上都历史文化研究会工作卓有成效》。《中国报道》称研究会的主要工作成果有:创办了内部学术交流报《上都文化研究》,在国家商标局注册“上都文化”商标,成立北京联络处,积极主动自费参加北京联合大学等学术研究机构的研讨会,并发表或出版论文多篇

《内蒙古文史》(13)刊登《游牧文化在元代达到高度发展的水平》

    内蒙古文史馆高度关注元上都历史文化研究会对于上都文化和游牧文明的研究,在《内蒙古文史》13期《草原文化》专栏刊发了徐进昌《游牧文化在元代达到高度发展的水平》。

    全文由四部分组成:1、尊从自然,适从生态平衡的理念。游牧多逐水草而居,顺应自然,适应生态平衡。2、游牧迁徙,容易适应新的环境。很少拘泥于一处一地,迁徙游动习以为常。3、兼收并储,接纳不同文化和理念,同存共荣。和而不同,多元一统。4、中华一统,帝国文明,京城荟萃,蒙元文化凸显游牧文化色彩。

    《内蒙古晨报》531 发表记者張昊文文章:忽必烈儒学治国下的文化融和,多方面认同徐进昌理事长的学术观点:在元上都,忽必烈完成了统一中国大业,成就了他最大的历史贡献。这位蒙元皇帝以儒学治国,让草原文化与中原文化实现了大交流、大融汇、大发展。张昊文文章全面解析徐进昌《元世祖忽必烈的儒学思想和对草原文化的影响》,认为忽必烈接受儒学治国思想,是一个“思大有为于天下”的“薛禅皇帝”成就了中华大一统的伟业。

《锡林郭勒日报》630在《文化》专栏刊登徐进昌论文《元代上都、大都间相互关系和地位》。强调:两都是兄弟城,是姐妹花,共同承载了元代百年的宏伟大业。上都之为上,是蒙古族入主中原之前建立的草原都城,元世祖忽必烈在此经营了“金莲川幕府”,又在此登上了皇帝的宝座,这里被称为“圣龙起飞之地”。在连接草原与中原之间起着举足重轻的作用,在政治和军事上尤其显得重要。大都之为大就是建制大,份量重。尤其在经济ih文化方面,在国力的体现方面,尤其显得重要。

锡林郭勒移动7月举办“全盟综合能力提升培训”,邀请徐进昌作了《锡林郭勒丰厚的历史底蕴和中国移动文化》《信息和公文写作》两次讲座,把锡林郭勒古文明和历史文化作为提升员工素质的重要方面,对锡林郭勒文化表达了高度的关注!

锡盟移动《腾飞》7月创刊,弘扬“正德厚生 臻于至善”的中国移动理念。开辟《锡林郭勒文化》专栏,关注锡林郭勒的丰厚的历史底蕴。《锡林郭勒文化》专栏首篇刊发了元研会理事长徐进昌《游牧文化在元代达到高度发展的水平》,把今天的文明建设和锡林郭勒草原历史文明紧密地连接了起来。

金莲川访古探秘行。八月的草原,草木繁胜,原野苍茫,正是成熟的季节。有摄影家韩凤麟、吉嘎相约,有研究会的焦福宝副秘书长同行,我们踏上了金莲川访古之行。

       由锡林浩特出发,一路向南,碧绿的原野,一望无际的草地,始终在向我们诉说。我们一路攀谈,八百年前,一千年前,这里风起云涌的故事。平静安祥的草地从金戈铁马的岁月走来,承载着大中华的文明和灿烂。秦汉时代的上谷郡府在见证,辽金年代的梳妆楼在宣示,元代的金莲川幕府在诉说、、、、、、忆往昔峥嵘岁月稠,平静的草地有着许许多多不平常的故事。

     近来,徐进昌理事长相继收到《新华月报》和《人民日报作品定制网》来函,约定《锡林郭勒文化的立论与思考》《开发民族文化丰厚资源 占据区域性特色文化制高点》等文化专论。《锡林郭勒日报》也于201092《文化》专栏(第69期)刊载徐进昌论文《锡林郭勒草原丰厚的古文明和历史文化》。徐进昌理事长启端的有关“锡林郭勒文化、锡林郭勒学”的学术立论与探讨引起了多层次的广泛关注,这一学术领域的深入展开对文化界、历史界和当地文明建设必将产生积极的影响。





 

中国地方学研究联席会《地方学研究信息》2010915出版2010年第三期(总第20期)在“地方文化”栏目发表徐进昌元代两都研究的论文——《元代上都、大都间的相互关系和地位》。在“学术信息”栏目发表元上都历史文化研究会《金莲川访古探秘行》并在刊物底封配发了金莲川访古的大幅图片。从学术论著到学术行踪多方面推介了元上都历史文化研究会在地域文化和地方学研究多方面的成果。

       锡林郭勒电视台《多彩家乡 非常经历》栏目播发了对徐进昌理事长的专访——《草原文化学者——徐进昌》。半个小时的访谈,从徐进昌插队牧区8年,对草原和牧民深情厚谊,到对上都文化、蒙元文化的孜孜以求,到对人生社会的感悟与回报,揭示了一个草原文化学者的学识与追求。

     10月20  元上都历史文化研究会承办的北京学研究的课题项目正式结项了!这是元研会第一次完成科研机构委托的科研课题。历经了许多困难,增添了课题研究的见识和能力,为上都文化和元代的驿路研究,作了一份有益的努力,取得了一份成果,也赢得了一份荣誉!

 


 

 在“元上都文化网”徐进昌发表了《上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化定义探寻》一文。,为深化上都文化和锡林郭勒文化研究,从学术定义方面深入作了阐述。对近年来上都文化和锡林郭勒文化研究作了综合与提炼。内蒙古大学蒙古学信息网、蒙古文化论坛、草原天路网等在显著位置发表,予以关注。

对上都文化、蒙元文化、锡林郭勒文化给出初步的学术定义:

 

上都文化,指的是以元代上都为标识的历史文化。它凝聚了1314世纪中华文化的核心部分和主流部分,是中原农耕文化与北方草原文化融会的结晶,是中华文化发展的一个弥足珍贵的阶段,是中华文化史不可或缺的重要组成部分。上都文化的显著特点是:兼收并储,融汇发展,和而不同,多元共荣。

上都文化是蒙元文化的集中体现,也是蒙古族文化高度发展,吸纳多种文化的有益成分,达到的历史性的高度。上都文化显著的游牧文化特点和开放性、多元性,为中华文化注入了强劲的活力和后续发展的广阔前景。

上都城坐落在锡林郭勒草原。融会漠南农耕文明和漠北游牧文明,锡林郭勒草原是上都文化的发祥地。

上都文化承袭尊从自然生态、信仰长生天、崇拜英雄、顺应环境、维护永续发展的游牧文化理念,吸纳中原文化和西域文化的有益部分,上承汉唐,下启明清,彰显了十三世纪的中华文明。

  蒙元文化,是中华文化的一个重要阶段和组成部分。元代的蒙古族主政者从草原来到中原,接受了中原文化,也带来了游牧文明,形成了特有的蒙元文化。

   尊从自然生态,维护永续发展,是游牧文化的重要理念。信仰长生天,崇拜英雄,善于适应环境,是草原人经久弥坚的信念。多元共荣,和而不同,是蒙元文化的显著特点。  

蒙元文化有着鲜明的游牧文化特点,又广泛融入了中原农耕文化,吸纳了西域文化的有益成分,为中华传统文化注入了强劲的活力。

  蒙古新字是蒙元文化的突出体现。这个在元代官方通用的文字,由八思巴受命创制,又称八思巴文。用这种新创制的蒙古新字,可以拼写其它各民族的不同文字。

  上都作为蒙古黄金家族建立的草原都城和元代的夏都百年之久,成就了灿烂的上都文化。以上都为标识的上都文化是农耕文化与游牧文化融汇的产物,也是蒙元文化的集中体现。

  上都所在的锡林郭勒草原孕育了金莲川幕府,见证了游牧文化与农耕文化的融汇,成为蒙元文化和上都文化的发祥地。  

锡林郭勒文化,是指以锡林郭勒地方为标识的,沉淀了这个地区的历史文明和现代发展的诸多方面的区域文化。

锡林郭勒文化是锡林郭勒地区文明发展和历史沧桑的沉淀与结晶。从精神层面汇集了这个游牧草原几千年来各民族创建的辉煌。属于中华文化的一个支脉和有机组成部分。呈现着具有鲜明地区人文特点和文明发展成果的特性。涵盖所属地方的上都文明、阿巴嘎岩画、苏尼特石刻、锡林浩特石器、乌珠穆沁古人类遗址等古文明和近、现代发展的文明成果。

锡林郭勒文化有着鲜明的游牧文化和蒙古族文化的特点,是蒙元文化的集中体现。元代金莲川一带的发展和上都文明为锡林郭勒文化留下了中华主流文化的印记,而有别于一般的地方文化。
  元上都遗址申报世界文化遗产并列入国家申报清单彰显了锡林郭勒文化的世界意义和在中华文化的重要地位。诸多有游牧文明原生态显著特点的民俗、民族元素和蒙古长调、呼麦、蒙古摔跤、民族服饰等草原风情,使锡林郭勒文化有着独特的韵味和魅力。

12月  3  新华每日电讯、新华网、中国时报、人民网、凤凰网等媒体解读和推介徐进昌《上都司天台》论述。新华社记者勿日汗推介徐进昌《上都司天台》的论述,撰写了《元朝夏都曾拥有具有世界影响的天文科研机构》和《元朝有座国际天文台台长曾是波斯人》。 新华每日电讯、新华网内蒙古频道、人民网、大众网、中国网络电视台、中国经济网、凤凰网等数十家媒体连日来纷纷转发,引起不小的转载报道潮。  报道称:“内蒙古元上都历史文化研究会理事长徐进昌说,根据史料记载,700多年前,元朝夏都——上都曾拥有具有世界影响的天文科研机构——上都司天台,首任台长为波斯天文学家扎马剌丁。上都司天台又称回回司天台、北司天台,它汇集了中外顶尖天文学家用精密尖端的天文仪器,观测星辰变化,预言天文祸福,是中国首个研究阿拉伯天文学的中心。”

《内蒙古晨报》1217发表张昊文的报道,诠释和推介元研会理事长徐进昌关于“上都文化与上都文化学”有关学术观点,引起了新浪网(http://www.sina.com.cn  2010年12月1707:53  内蒙古晨报 等相关学界和媒体的关注。相关报道标题是:《13世纪中华文化心脏:上都文化》。报道说:“著名文化学者、元上都历史文化研究会理事长徐进昌对元上都遗址研究又有了新的认识,那就是,上都文化是1314世纪中华文化的核心部分和主流部分。”“以元上都为标识的历史文化,凝聚了1314世纪中华文化的核心部分和主流部分,是中原农耕文化与北方草原文化融汇的结晶,是中华文化发展的一个弥足珍贵的阶段,是中华文化史不可或缺的重要组成部分。其显著特点是:兼收并储,融汇发展,和而不同,多元共荣。由此繁衍出新的一门学科,那就是上都文化学,即研究以上都为标识的关于元代政治、经济、思想、文化、艺术、科技各方面达到的水平与独具的特点及其历史价值和意义的学科。”

《锡林郭勒日报》1224《文化》栏目(第75期)刊发徐进昌论文《成吉思汗对宗教领袖的礼遇和精神价值观》。文章主要的见解和学术价值是:成吉思汗是一个了不起的大军事家,杀伐攻略,成吉思汗近乎是个常胜将军,赢得了一代天骄的美誉。但是,正由于成吉思汗的显赫战功,却掩盖了他的其他方面的卓越才华。甚至有人把成吉思汗单单看成一员武将。就是许多崇拜成吉思汗的人,给他塑像时,往往把他塑成骑在马背上的将军。有的塑像,成吉思汗还手持苏勒德军旗,俨然是在冲锋陷阵。

     成吉思汗对各族、各地的宗教领袖礼遇有加,对各种宗教都采取了容纳与招抚政策。这方面充分显示了成吉思汗的政治智慧和帝王的韬略。在“马上打天下”的时候,着意笼络宗教人士,足见成吉思汗的精神境界和治世的远大情怀。

     成吉思汗追求尊从上天、天人合一的精神境界,以这样的精神境界和价值观作为治理天下的精神支柱,为他的帝王大业打下了坚实稳固的政治和思想基础。

    成吉思汗不仅是个军事家,更重要的,他是一个有作为的帝王,是一个大政治家,一个大思想家。一个将军,再神武勇猛,只不过会打仗而已。讲军事战略就要有政治的头脑和智慧,网络天下人才,治国平天下,就需要有帝王的胸怀和谋略。对精神和文化方面的贡献,应该在成吉思汗研究中占有重要的份量,应该引起人们足够的重视。

二、   学术活动等方面的情况

坚持“元上都文化”网的维护和建设。学术研究、地域文化、上都研究、上都文化、百年古都等栏目特色鲜明,学术性强,阅读性强,产生了深远的影响。有巴基斯坦伊斯兰堡考古学院院长等国内外专家学者联系,寻求合作。年内网站发布文章已超过610篇,元上都文化网(www.shdwh.cn)浏览人数已超过25万人次。。

7月 由中国元史研究会、锡盟行署、内蒙古社会科学院主办的“元代漠南城市与经济社会”研讨会722在锡林浩特召开。元研会理事长徐进昌参加了研讨会。元研会理事、原盟文联副书记孙中轩,元研会理事、原电大校长石玉宝,还有史志办主任魏琢和原工会副主任史清海等应邀参加了研讨会。

9月元上都历史文化研究会理事、副秘书长焦福宝与理事杨凌云一行代表元研会参加了在鄂尔多斯市伊金霍洛旗天骄大营酒店举办的“地方学与鄂尔多斯发展”研讨会暨鄂尔多斯学研究会成立八周年庆典。

元研会向大会发去了贺信。焦福宝的论文《对地域文化与地方学的思考》入选研讨会并评为优秀奖在会上做了交流发言。

年内元研会新增加理事:肖建华、布和哈达、张玉臣、杨凌云、李建文、杨富有。他(她)们勤于学术研究,为研究会增添了力量!锡林郭勒职业学院为元上都历史文化研究会设了一个办公室,增加了联络与联合的便利。

 

回顾一年的工作,学术研究方面有了几项成果,也产生了一定影响。但与元上都的极其深厚的文化底蕴和锡林郭勒蕴涵的丰富的文化内涵相比,我们的工作还是单薄的,零星的,不全面的,尚待成为完整的全面的科学的体系。我们愿意,为元上都遗址申报世界文化遗产,为上都文化、锡林郭勒文化的科学阐释,为锡盟文化大盟和地方学建设,为增强锡盟文化的软实力,而进一步努力工作,尽一份绵薄之力。



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